"Priestertum der Frau?"
Theologisches Nr. 156 (April 1983) 5160 5169.

"Überlegungen zum Weihediakonat der Frau":
Theologie und Glaube 77 (1987) 108 127.

"Das Weihesakrament für Frauen eine Forderung der Zeit?"
Forum Katholische Theologie 3 (1987) 119 134.

"Gott als Androgyn. Zum Gottesbild der Feministischen Theologie":
Katholische Bildung 89 (1988) 65 75.

"Luthertum und Ökumene in Finnland":
Forum Katholische Theologie 4 (1988) 126 135.

"Zielbild: 'Androgyn'. Anliegen und Hintergründe feministischer Theologie":
Forum Katholische Theologie 6 (1989) 1 24.

"Die Auflösung der Ganzheit. Zum Menschenbild der Feministischen Theologie":
Katholische Bildung 90 (1989) 392 403.

"'Mutterunsere', 'Heilige Geistin' und 'Jesa Christa'. Bemerkungen zum feministischen Gottes und Christusbild":
Forum Katholische Theologie 6 (1990) 22 37.

"Unaufhörliches Neuwerden oder restlose Erfüllung? Zur Diskussion um die 'visio beatifica'":
Forum Katholische Theologie 7 (1991) 175-195.

"Die Idee der Kirche bei John Henry Newman":
Kühn, Christoph (Hg.), Kirche im Gespräch. Theologische Orientierungen. Geistliche Impulse, Abensberg 1992, 93-108.

"Die Diskussion um die weibliche Symbolik des Gottesbildes in der Pneumatologie":
STÖHR, Johannes (Hrsg.), Der dreifaltige Gott und das Leben des Christen. Internationales Theologisches Symposion zur Trinitätslehre (28./29. 11. 1991)
(Studien zur Theologie und Geschichte 11), St. Ottilien 1993, 130-150.

"Die Taufe Jesu als Heilsmysterium":
Praedica Verbum 98 (1993) 4-12.

"Die Faszination der göttlichen Gnade. Zur charitologischen Ästhetik bei Matthias Joseph Scheeben":
Forum Katholische Theologie 9 (1993) 275-289.

"Freiheit und Gehorsam im Marienbild feministischer Theologien":
Rovira, German (Hg.), Maria. Gehorsam und Freiheit im Urbild der Kirche (Reihe Maria), Aschaffenburg 1994, 85-104.

"La libertà e l'immagine di Dio":
La Nuova Europa 3 (5/1994) 19-28.

"Der prophetische Dienst Mariens. Inhaltliche Schwerpunkte der marianischen Botschaften seit 1830":
Ziegenaus, Anton (Hg.), Marienerscheinungen. Ihre Echtheit und Bedeutung im Leben der Kirche (Mariologische Studien 10), Regensburg 1995, 29-62.

"'Ordinatio Sacerdotalis': das päpstliche Schreiben zum Frauenpriestertum im Spiegel der Diskussion":
Forum Katholische Theologie 11 (4/1995) 270-298.

"Maria im modernen Feminismus":
Breid, Franz (Hg.), Maria in Lehre und Leben der Kirche, Steyr 1995, 165-202.

"Welteinheitsreligion? Umdeutungen der christlichen Botschaft in Religionsbüchern":
Katholische Bildung 97 (1996) 18-34.

"Diakonat der Frau?"
Forum Katholische Theologie 12 (1/1996) 36-45.

"Die Auferstehung Jesu - Brennpunkt des christlichen Glaubens":
Kirche heute 3/1997, 13-17.

"Das Paradies - Traum oder Wahrheit? Die Diskussion um die heilsgeschichtliche Wirklichkeit des Urstandes in der modernen Theologie":
Bäumer, Remigius u. a. (Hg.), Im Ringen um die Wahrheit.
Festschrift Alma von Stockhausen, Weilheim-Bierbronnen 1997, 817-840

"Maria - Urbild und Fülle des Katholischen":
Brandmüller, Walter (Hg.), Das eigentlich Katholische, Aachen 1997, 205-228.

"Gemeinsames und besonderes Priestertum: ihre spezifische Eigenart und gegenseitige Zuordnung":
Hauke, Manfred/Cattaneo, Arturo, Mündige Laien - priesterlose Kirche? Theologisches Forum Peterskirche: Wien 1997, 46-91.

"Das Paradies in der Theologie der Gegenwart":
Annales Theologici 11 (1997) 429-457.

"'Deliramenta apocryphorum'. Die theologischen Klarstellungen des Hieronymus zu den Maria betreffenden Apokryphen":
Ziegenaus, Anton (Hg.), Volksfrömmigkeit und Theologie. Die eine Mariengestalt und die vielen Quellen (Mariologische Studien XII), Regensburg 1998, 57-73.

"Der Frauendiakonat als Hebel zur Veränderung der Kirche. Kritische Bilanz einer theologischen Tagung":
Forum Katholische Theologie 14 (1998) 132-147.

"Das Sakrament der Firmung":
W. Brandmüller (Hg.), Christus in den Sakramenten der Kirche, Aachen 1998, 81-113.

"Begeht die Feministische Theologie einen Methodenmord?":
Zeitschrift für Neues Testament 2 (1999) 48-51.

"Firmung mit 18?"
Klerusblatt 79 (1999) 219-222.

"Maria – Mutter Gottes oder domestizierte Göttin? Zum Marienbild der Feministischen Theologie":
Pontificia Academia Mariana Internationalis (Hrsg.), De cultu mariano saeculo XX. A concilio Vaticano II usque ad nostros dies.
Acta Congressus Mariologici-Mariani Internationalis in civitate Onubensi (Huelva – Hispania) anno 1992 celebrati, vol. IV, Vatikanstadt 1999, 429-458
(teilweise identisch mit HAUKE, Gott oder Göttin [s. o. I, 3], 1993, 155-178).

"Maria in alexandrinischer und antiochenischer Denkform":
Pontificia Academia Mariana Internationalis (Hrsg.), De cultu mariano saeculo XX. Maria, Mater Domini, in mysterio salutis quod ad Orientis et Occidentis Ecclesiis in Spiritu Sancto hodie celebratur.
Acti Congressus Mariologici-Mariani Internationalis in sanctuario mariano Czestocoviensi 1996 Celebrati, vol. II, Vatikanstadt 2000, 203-231.

"Das Sakrament der Priesterweihe im Horizont der Ökumene":
Heftreihe der Gustav-Siewerth-Akademie, Heft 6, Weilheim-Bierbronnen 1999, 42 S.
= Albrecht Graf von Brandenstein-Zeppelin/Alma von Stockhausen (Hg.), Die Rechtfertigungs- und Sakramentenlehre in katholischer und evangelischer Sicht, Weilheim-Bierbronnen 2001; 20012, 63-101.

"Gott Vater. Anregungen zur 'Paterlogie'":
Forum Katholische Theologie 15 (1999) 240-263.

"Die ekklesiale Dimension in der Tugend der Hoffnung":
Clemens Breuer (Hg.), Ethik der Tugenden. Menschliche Grundhaltungen als unverzichtbarer Bestandteil moralischen Handelns. FS Joachim Piegsa (Moraltheologische Studien. Systematische Abteilung, Bd. 26), St. Ottilien 2000, 51-64.

"Die Antwort des Konzils von Trient auf die Reformatoren":
Anton Ziegenaus (Hg.), Der Mensch zwischen Sünde und Gnade, Buttenwiesen 2000, 75-109.

"Die trinitarischen Beziehungen Mariens als Urbild der Kirche auf dem Zweiten Vatikanischen Konzil":
Sedes Sapientiae. Mariologisches Jahrbuch 4 (2/2000) (20011) 78-114.

"Das spezifische Profil des Diakonates":
Forum Katholische Theologie 17 (2001) 81-127.

"Mariologie und Frauenbild. Wachstumkräfte für einen neuen Aufbruch":
Anton Ziegenaus (Hg.), Das Marianische Zeitalter. Entstehung – Gehalt – bleibende Bedeutung (Mariologische Studien XIV), Regensburg 2002, 229-254.

"Die Diskussion um das Diakonat der Frau. Eine kritische Bilanz":
Scheffczyk, Leo (Hrsg.), Diakonat und Diakonisse, St. Ottilien 2002, 11-65.

"Die Geschichte der Diakonissen. Nachwort und Literaturnachtrag zur Neuauflage des Standardwerkes von Martimort über die Diakonissen":
Scheffczyk, Leo (Hrsg.), Diakonat und Diakonisse, St. Ottilien 2002, 321-376.

"Das spezifische Profil der Firmung zwischen Taufe und Eucharistie":
Heiliger Dienst 56 (2002) 192-206.

"Solidarität in Christus und Komplizität in Adam. Eine kritische Bilanz zur Erbsündenlehre im französischen Sprachraum":
Forum Katholische Theologie 18 (2002) 243-265.

"Marienlehre und Marienfrömmigkeit bei den Heiligen der Väterzeit":
Sedes Sapientiae. Mariologisches Jahrbuch 6 (1-2/2002) 49-68.

"Maria, 'Gefährtin des Erlösers' (Lumen gentium 61). Die Mitwirkung Mariens bei der Erlösung als Forschungsthema":
Sedes Sapientiae. Mariologisches Jahrbuch 6 (1-2/2002) 85-121 ().

"Die Komplementarität der Geschlechter. Ein philosophischer Ansatz im Horizont des jüdisch-christlichen Schöpfungsglaubens":
Bundesministerium für soziale Sicherheit und Generationen. Männerpolitische Grundsatzabteilung (Hrsg.), Geschlechtertheorie, Wien 2003, 91-103 (& Veröffentlichung auf CD-Rom).

"Die Unveränderlichkeit Gottes in den scholastischen Thomaskommentaren. Ein Lehrstück für die Beziehung zwischen Glaubenslehre und philosophischer Vertiefung":
Doctor Angelicus 3 (2003) 183-189.

"Totus tuus – Theologische Grundlagen der Marienweihe":
Albrecht Graf von Brandenstein-Zeppelin etc. (Hrsg.), Im Dienste der Inkarnierten Wahrheit. Festschrift zum 25jährigen Pontifikat Seiner Heiligkeit Papst Johannes Pauls II., Weilheim-Bierbronnen 2003, 127-148.

"Die Eucharistie – Quelle und Höhepunkt des christlichen Lebens. Eine theologische Lesehilfe zur neuen Enzyklika 'Ecclesia de Eucharistia'":
Katholische Bildung 104 (2003) 433-450.

"Der eine Glaube als Grundlage des katholischen Ökumenismus – Sinn und Unsinn der Redeweise von der 'versöhnten Verschiedenheit'":
Reinhard Dörner (Hrsg.), Die Furcht des Herrn ist der Anfang der Weisheit (Spr 1,7). Ökumene wohin? Gescher 2003, 55-77.

"Das Gutachten von Garrigou-Lagrange zur dogmatischen Definition der universalen Mittlerschaft Mariens. Einführung, Text und Kommentar":
Doctor angelicus 4 (2004) 37-90.

"Thomas von Aquin und die ontologischen Voraussetzungen der Christologie":
Doctor angelicus 4 (2004) 207-217.

"Die Apostolizität der Eucharistie. Die Beziehung zwischen Priestern und Laien in der Heiligen Messe":
L‘Osservatore Romano, deutsche Ausgabe, Nr. 29, 16.7.2004 (= deutsch Übersetzung von (78)).

"Die mütterliche Vermittlung":
A. Ziegenaus (Hrsg.), Totus tuus. Maria in Leben und Lehre Johannes Pauls II. (Mariologische Studien 18), Regensburg 2004, 125-175.

"Jungfrau und Mutter: geboren von der Jungfrau Maria":
G. Stumpf (Hrsg.), Maria – Mutter der Kirche, Landsberg 2004, 43-70.

"Maria, der 'Morgenstern' – 150 Jahre Immaculata-Dogma":
Kirche heute 11/2004, 16-18.

"Die Unbefleckte Empfängnis Mariens bei den griechischen Vätern. Die Hinweise Johannes Pauls II. im ökumenischen Disput":
Sedes Sapientiae. Mariologisches Jahrbuch 8 (2/2004) 13-54 (= ebenfalls, mit einer kurzen rumänischen Einführung, in: Cultura crestina, Serie noua VII (1-2/2004) 121-156).

"Die Gottesmutter als geistiges Paradies bei Johannes von Euböa. Die erste Predigt zum Fest der makellosen Empfängnis Mariens":
Klerusblatt 84 (12/2004) 272-274.

"Das Weihesakrament für die Frau – Eine Forderung der Zeit?":
Theologisches 34 (12/2004) 649-650 (= Vorwort zum gleichnamigen Buch; s. o. (1) und (7)).

"Welteinheitsreligion? Umdeutungen der christlichen Botschaft in Religionsbüchern":
Dörner, Reinhard (Hrsg.), "Wie sollen sie an den glauben, von dem sie nicht gehört haben?" (Rö 10,14b).
Der Kampf um den Religionsunterricht. Dokumentation, Gescher s. d. (2005), 87-107 (= Neudruck von (11) und (22)).

"Die Unbefleckte Empfängnis Mariens und die Neuformulierungen der Erbsündenlehre. Ein Beispiel für die kritische Funktion der Mariologie":
Sedes Sapientiae. Mariologisches Jahrbuch 9 (1/2005) 5-37.

"Der Mariologische Weltkongress zum Jubiläum des Immaculata-Dogmas":
Sedes Sapientiae. Mariologisches Jahrbuch 9 (1/2005) 155-158.

"Psychotrip, Teufelsspuk oder Werk des Heiligen Geistes? Die Ereignisse von Medjugorje in neueren Veröffentlichungen":
Sedes Sapientiae. Mariologisches Jahrbuch 9 (1/2005) 159-174.

"Die Taufgnade und die Wurzel des Bösen. Anmerkungen zur Verurteilung des Messalianismus auf dem Konzil von Ephesus":
Annuarium Historiae Conciliorum 35 (2003) [de facto 2005] 307-321.

"Der amerikanische Feminismus und das Kirchenrecht. Kritische Randbemerkungen":
Forum Katholische Theologie 21 (2005) 127-135.

"Amt und Eucharistie":
F. Breid (ed.), Die heilige Eucharistie, Augsburg 2005, 92-131.

"Die Mariologie Scheebens – ein zukunftsträchtiges Vermächtnis":
Manfred Hauke – Michael Stickelbroeck (Hrsg.), Donum Veritatis. Theologie im Dienst an der Kirche. Festschrift zum 70. Geburtstag von Anton Ziegenaus, Regensburg 2006, 255-274.

"Nachruf auf Leo Kardinal Scheffczyk":
Theologisches 36 (2006) 5-28.

"Das Zweite Vatikanum und die Überlieferung. Eine wichtige Wegweisung von Papst Benedikt XVI.":
Theologisches 36 (2006) 90-94.

"Der Da Vinci Code, ein Angriff auf den Glauben an die Gottheit Christi, dem Herzstück der Kirche":
Arturo Cattaneo (Hrsg.), Der Betrug des “Da Vinci Code”. Geschichtsfälschung auf Kosten der Kirche in Dan Browns Bestseller “Sakrileg”, Kisslegg 2006, 77-115.

"Hat die Kirche die Sexualität verteufelt und die Frau verachtet? Die Frau und die eheliche Liebe nach dem Da Vinci Code aus der Sicht des katholischen Glaubens":
Arturo Cattaneo (Hrsg.), Der Betrug des “Da Vinci Code”. Geschichtsfälschung auf Kosten der Kirche in Dan Browns Bestseller “Sakrileg”, Kisslegg 2006, 168-209.

"Der hl. Josef im theologischen Werk von Kardinal Alexis-Henri-Marie Lépicier OSM (1963-1936)":
Johannes Hattler – German Rovina (Hrsg.), Die Bedeutung des hl. Josef in der Heilsgeschichte. Akten des IX. Internationalen Symposions über den heiligen Josef, Bd. I, Kisslegg 2006, 465-480.

"Theologische Klärungen zum ‘Großen Exorzismus’":
Forum Katholische Theologie 22 (2006) 186-218.

"Die 'Gemeinsame Erklärung' zur Rechtfertigung und die Norm des Glaubens. Eine amerikanische Studie auf den Spuren von Leo Scheffczyk":
Forum Katholische Theologie 22 (2006) 127-134.

"Maria, 'Mittlerin aller Gnaden', im Vatikanischen Geheimarchiv aus der Zeit Pius' XI. - Zwischenbericht einer Spurensicherung":
Theologisches 36 (2006) 381-392.

„Die Weise der Gegenwart Jesu“: Gerhard Stumpf (Hrsg.), Eucharistie – Quelle und Höhepunkt des ganzen christlichen Lebens. 14. Theologische Sommerakademie in Dießen 2006, Landsberg 2006, 83-103.

„'Für viele vergossen'. Studie zur sinngetreuen Wiedergabe des pro multis in den Wandlungsworten": Forum Katholische Theologie ... (2007) ....

„Die ‚virginitas in partu’: Akzentsetzungen in der Dogmengeschichte“: Anton Ziegenaus (Hrsg.), „Geboren aus der Jungfrau Maria“. Klarstellungen (Mariologische Studien 19), Regensburg 2007, 88-131.

„’Für alle’ oder ‚Für viele’? Geleitwort zur Studie von Franz Prosinger“: Franz Prosinger, Das Blut des Bundes – vergossen für viele? Zur Übersetzung und Interpretation des hyper pollôn in Mk 14,24 (Quaestiones non disputatae 12), Siegburg 2007, 7-32.

„’Für viele vergossen’ – Studie zur sinngetreuen Wiedergabe des pro multis in den Wandlungsworten“: Forum Katholische Theologie 23 (2007) 1-47.

„Die aktive Mitwirkung Mariens an der Erlösung. Ein geschichtlicher Durchblick“: Albrecht Graf von Brandenstein-Zeppelin – Alma von Stockhausen – J.H. Benirschke (Hrsg.), Die göttliche Vernunft und die inkarnierte Liebe. Festschrift zum 80. Geburtstag Seiner Heiligkeit Papst Benedikts XVI., Weilheim-Bierbronnen 2007, 13-48 (vgl. o. Nr. 101 ital.).

„Existiert die Erbsünde nur theoretisch? Eine kritische Würdigung des jüngsten Dokuments der Internationalen Theologenkommission über das Heil ungetauft sterbender Kinder": Die Tagespost, 2.6.2007, S. 5.

„Abschied vom Limbus? Zur neueren Diskussion um das Heil der ungetauft verstorbenen Kinder“: Theologisches 37 (2007) 258-266.

„Neuer Himmel und Neue Erde“: Gerhard Stumpf (Hrsg.), Die Schöpfung im Spiegel von Glaube und Vernunft, Landsberg 2007, 195-214.
Nachgedruckt in: Der Fels 38 (11/2007) 322-324; (12/2007) 349-352; 39 (1/2008) 22f.

“Das feministische Menschenbild und der heilige Paulus”: Reinhard Dörner (Hrsg.), „Es gibt nicht mehr … Mann und Frau“ (Gal 3,28). Der göttliche Plan der Geschlechter, Norderstedt 2007, 39-55.

„Das weihnachtliche Christusgeheimnis“: Fidesdienst (Agenzia Fides), 22.12.2007, Dossier Fides, 9 Seiten; nachgedruckt bei www.kath.net, 28.12.2007, ID Nr. 18607.

„Das feministische Menschenbild und der heilige Paulus”: Reinhard Dörner (Hrsg.), „Es gibt nicht mehr … Mann und Frau“ (Gal 3,28). Der göttliche Plan der Geschlechter, Norderstedt 2007, 39-55.

„Alexis-Henri-Marie Lépicier – Förderer der thomistischen Dogmatik und ‘Kardinal Mariens’”: Doctor angelicus 7 (2007) 189-197.

„Die Lehre von der ‚Miterlöserin’ im geschichtlichen Durchblick. Von den biblischen Ursprüngen bis zu Papst Benedikt XVI.“: Sedes Sapientiae. Mariologisches Jahrbuch 11 (1/2007) 17-64 (erweiterte Fassung von Nr. 129).

“Die katholische Lehre vom Descensus ad inferos und Hans Urs von Balthasar”: Forum Katholische Theologie 24 (2008) 29-42.

„Die mütterliche Mutterschaft Mariens in Christus. Eine systematische Besinnung“: Albrecht Graf von Brandenstein-Zeppelin – Alma von Stockhausen (Hrsg.), Die Stellung der Gottesmutter in der Welt- und Heilsgeschichte, Gustav-Siewerth-Akademie: Weilheim-Bierbronnen 2008, 19-50.

„Jesus Christus: Zweite Person der Trinität – ‚Wenn er hinaufstieg, was bedeutet das anderes, als das er auf die Erde herabstieg? (Eph 4,9)“: Gerhard Stumpf (Hrsg.), Die Gestalt Jesu, Landsberg 2008, 181-201.

„Die biblische Lehre vom Antichrist in ihrer Bedeutung für eine christliche Theologie der Geschichte“: Reinhard Dörner (Hrsg.), „In den letzten Tagen werden schlimme Zeiten hereinbrechen“ (nach 2 Tim 3,1). Der Antichrist und die Welt von heute, Münster 2008, 29-59.

„Maria als mütterliche Mittlerin in Christus. Ein systematischer Durchblick“: Sedes Sapientiae. Mariologisches Jahrbuch 12 (2/2008) 13-53 (vgl. Nr. 144).

„Einführung“: Manfred Hauke (Hrsg.), Maria als Patronin Europas. Geschichtliche Besinnung und Vorschläge für die Zukunft (Mariologische Studien 20), Regensburg 2009, 7-14.

„Maria und die Zukunft Europas. Eine marianische Aktualisierung des Nachsynodalen Apostolischen Schreibens Johannes Pauls II. Ecclesia in Europa“: Manfred Hauke (Hrsg.), Maria als Patronin Europas. Geschichtliche Besinnung und Vorschläge für die Zukunft (Mariologische Studien 20), Regensburg 2009, 262-274.

„Klaus Gamber als ‚Vater’ einer ‚neuen liturgischen Bewegung’“: Forum Katholische Theologie 25 (2009) 1-38.

„Brücke zur Bekehrung. Die Gegenwart der Mutter Jesu im Koran enthält unerkannte Reste christlicher Glaubensüberzeugung – Über die Chancen des marianischen Diskurses mit dem Islam“: Die Tagespost, 13. August 2009, S. 5.- Nachdruck unter dem Titel „Die Mutter Jesu im Koran, Brücke zur Bekehrung. Über die Chance des marianischen Diskurses mit dem Islam“ in www.zenit.org/german, 17. August 2009.

“Fördergemeinschaft Theologisches, Stellungnahme zur ‘Petition Vaticanum II’”: Theologisches 39 (7/8-2009) 242-244.

„Maria als ‚Mutter der Einheit’ (Mater unitatis) im Blick auf den interreligiösen Dialog“: G.M. Bartosik (Hrsg.), W sluzbie Bogarodzicy [Im Dienst der Gottesmutter]. 10-lecie polskiego towarzystwa mariologicznego (1999-2009), Polskie Towarzystwo Mariologiczne, Czestochowa 2009, 345-358.

„Die Weihe an die Gottesmutter und die Zukunft Europas“: Bote von Fatima 68 (2/2010) 14-15; (3/2010) 26-27; (4/2010) 38-41; (5/2010) 51-53.56.

„40 Jahre ‚Theologisches’. Editorial“: Theologisches 40 (2010) 130-133.

„Die Weihe an die Gottesmutter und die Zukunft Europas. Theologische Anmerkungen anlässlich des Besuches Papst Benedikts XVI. in Fatima“: Theologisches 40 (2010) 209-226. (cf. Nr. 168)

„Die Lehre der Kirche über die Mitwirkung Mariens an der Erlösung – Randbemerkungen zu einer theologischen Stellungnahme“: Mariologisches Jahrbuch Sitz der Weisheit 14 (1/2010) 63-74.

„’Die Anhänger nicht ins Leere fallen lassen’. Das Phänomen Medjugorje. Hilfen zur Unterscheidung der Geister“: Theologisches 40 (2010) 367-382.

„Der Diakonat und das Handeln in persona Christi capitis. Randbemerkungen zum Motuproprio Omnium in mentem“: Forum Katholische Theologie 26 (2010) 191-205.

„Firmung im Horizont der Initiationssakramente“: Franz Breid (Hrsg.), Der Heilige Geist und sein Wirken, Stein am Rhein 2010, 76-107.

„Die Marienweihe in der deutschsprachigen Theologie (20. Jh.)“: Sedes Sapientiae. Mariologisches Jahrbuch 14 (2-2010) 5-66.

„Die Weihe der Welt an die Gottesmutter Maria“: Sedes Sapientiae. Mariologisches Jahrbuch 14 (2-2010) 67-91.

„Die Diskussion um das dritte Geheimnis von Fatima“: Sedes Sapientiae. Mariologisches Jahrbuch 14 (2-2010) 92-109.

„Die Bedeutung der Engel in der Botschaft von Fatima“: Sedes Sapientiae. Mariologisches Jahrbuch 14 (2-2010) 110-117.Nachdruck in: Bote von Fatima 69 (3-2011) 26-27; (4-2011) 39-40.

„Die Bittschrift von Kardinal Mercier für die dogmatische Definition der universellen Gnadenmittlerschaft Mariens (1915)“: Sedes Sapientiae. Mariologisches Jahrbuch 14 (2-2010) 128-168.

„Das Amt in der Kirche: Vergegenwärtigung Christi“: Gerhard Stumpf (Hrsg.), Die Gegenwart Christi in der Kirche. Inneres Geheimnis und äußere Strukturen, Landsberg 2010, 171-198.

“Neuordnung des Kommunionempfangs im Petersdom”: Kirche heute 18 (2/2011) 16-17.

„Dialog setzt Bekenntnis voraus. Aufbruch oder Abbruch? Eine Stellungnahme zum Theologen-Memorandum ‚Kirche 2011‘“: Die Tagespost, 8. Februar 2011, S. 6.

„Auf dass der Glaube neu entbrenne: Walter Brandmüller als Kardinal“: Theologisches 41 (2011) 11-16.

„Die Weihe an das Unbefleckte Herz Mariens nach Leo Scheffczyk“: Theologisches 41 (2011) 17-30.

„Geschichtliche und systematische Grundlinien der Herz-Mariä-Verehrung“: Manfred Hauke (Hrsg.), Die Herz-Mariä-Verehrung. Geschichtliche Entwicklung und theologischer Gehalt (Mariologische Studien 22), Regensburg 2011, 7-34.

„Die Verbindung zwischen Amtspriestertum und Zölibat. Eine theologische Bestandsaufnahme“: Forum Katholische Theologie 27 (2011) 1-30.

„Funktioniert unser ‚Antivirusprogramm‘? Zur Situation der deutschsprachigen Kirche nach dem Memorandum ‚Kirche 2011‘“: Theologisches 41 (2011) 213-232.

“Interview mit Prof. Dr. Manfred Hauke”; “Prof. Dr. M. Hauke antwortet Thomas Müller”; “Prof. Hauke antwortet auf Dr. Stelzer und Prof. Dugandzic“: Rudo Franken, Eine Reise nach Medjugorje. Bedenken hinsichtlich der Erscheinungen. Mit Beiträgen von Mark Waterinckx und Manfred Hauke, Augsburg 22011, 204-230; 240-249; 257-266.

„Das Phänomen ‚Medjugorje‘ und die Mariologie“: Theologisches 41 (2011) 441-444.

„Geleitwort“: Donal Anthony Foley, Medjugorje verstehen. Himmlische Visionen oder fromme Illusion? Augsburg 2011, 18-19.(vgl. die englische Fassung oben, Nr. 206).

„Die Lauretanische Litanei. Systematische Aspekte marianischer Volksfrömmigkeit“: Nicolaus U. Buhlmann – Peter Styra (Hrsg.), Signum in bonum. Festschrift für Wilhelm Imkamp zum 60. Geburtstag, Regensburg 2011, 933-953; Nachdruck in: Sedes Sapientiae. Mariologisches Jahrbuch 15 (2/2011) 56-88.

„Assisi III. Anliegen und Problematik“: Theologisches 41 (2011) 541-558.

„Maria als ‚Mutter der Einheit’ (Mater unitatis) als Beitrag zum authentischen interreligiösen Dialog“: Sedes Sapientiae. Mariologisches Jahrbuch 15 (2/2011) 8-26 (vgl. oben Nr. 159).

“Der prophetische Dienst in der Kirche nach John Henry Newman”: Rivista teologica di Lugano 16 (3/2011) 417-428.

„Maria als mütterliche Mittlerin in Christus“: Kirche heute 19 (2/2012) 8-10.

„Der spezifische Beitrag des Theologen. Ein Kommentar zur neuen Studie der ‚Internationalen Theologenkommission‘ über ‚Theologie heute‘“: Theologisches 42 (2012) 201-216.

„Die ‚Grundgestalt‘ der Eucharistiefeier nach Joseph Ratzinger“: Forum Katholische Theologie 28 (2012) 81-110.

„Diakoninnen waren keine Diakonissen. Klarstellungen zum sakramentalen Diakonat der Frau“: Theologisches 42 (2012) 309-320.

„Die marianischen Aussagen des Zweiten Vatikanischen Konzils und ihre Interpretation durch Johannes Paul II.“: Sedes Sapientiae. Marianisches Jahrbuch 16 (1/2012) 58-88.

„Karl Rahner in der Kritik von Leo Scheffczyk“: Forum Katholische Theologie 28 (2012) 161-184. (cf. supra, ital., nn. 137, 152)

„Das zweite Kommen Christi”: Breid, Franz (Hrsg.), Wenn der Herr einst wiederkommt. Zu Fragen über die Letzten Dinge, Kisslegg-Immenried 2012, 86-114.

„Die ‚Auferstehung des Fleisches‘ (resurrectio carnis). Die christliche Hoffnung auf die Vollendung des Leibes in der neuen Schöpfung“: Albrecht Graf von Brandenstein-Zeppelin – Alma von Stockhausen (Hrsg.), Auferstehung der Toten zum ewigen Leben mit dem dreifaltigen Gott, Weilheim-Bierbronnen 2012, 59-84.

„Kurzer Kommentar zu den Normen der Glaubenskongregation über die Beurteilung mutmaßlicher Erscheinungen und Privatoffenbarungen“: Sedes Sapientiae. Mariologisches Jahrbuch 36 (2-2012) 23-34.

„Die Manifestationen der ‚Frau aller Völker‘. Klärende Hinweise“: Sedes Sapientiae. Mariologisches Jahrbuch 36 (2-2012) 60-87.

„In der Dynamik der Tradition. Die lehramtliche Verbindlichkeit des Zweiten Vatikanums am Beispiel des Diakonates“: Die Tagespost, 24. Januar 2013, S. 7.

„Das sichtbare Prinzip der Einheit. Betrachtungen zum Petrusdienst aus dogmatischer Sicht“: Die Tagespost, 16. März 2013, S. 15-16.

„Anthropologie und Mariologie in der zeitgenössischen theologischen Diskussion: gemeinsame Perspektiven und Probleme“: Forum Katholische Theologie 29 (2013) 1-21; ebenso in: Pontificia Academia Mariana Internationalis (ed.), Mariologia a tempore Concilii Vaticani II. Receptio, ratio et prospectus. Acta Congressus Mariologici-mariani Internationalis in civitate Romae anno 2012 celebrati. Studia in sessionibus plenariis exhibita, Città del Vaticano 2013, 241-270.

„Die Ekklesiologie des Zweiten Vatikanums. Zentrale Themen der Dogmatischen Konstitution über die Kirche, Lumen gentium“: Rivista teologica di Lugano 18 (1/2013) 11-27.

“Durch Maria zu Christus. Die Ganzhingabe von Papst Franziskus an die Gottesmutter – Theologische Anmerkungen zur Marienweihe in Fatima am 13. Mai 2013”: Die Tagespost, 11. Mai 2013, S. 5.

“Lehren aus dem Schisma. Die programmatische Rede Kardinal Ratzingers über die Situation der Kirche am 13. Juli 1988”: Die Tagespost, 9. Juli 2013, S. 6.

“Papst Franziskus und die ‘Protodulie’ des heiligen Josef in den eucharistischen Hochgebeten“: Theologisches 43 (2013) 311-320.

„Die eucharistische Anbetung: ihre theologische Begründung und pastorale Bedeutung“: Theologisches 43 (2013) 443-468; ebenso in Dominus vobiscum (Magazin der Laienvereinigung für den klassischen römischen Ritus in der katholischen Kirche PRO MISSA TRIDENTINA) Nr 7, Oktober 2013, 5-27.

„Die Mittlerin aller Gnaden als Wegführung zum dreifaltigen Gott“: Albrecht Graf von Brandenstein-Zeppelin – Alma von Stockhausen (Hrsg.), Gott der Dreieine, Weilheim-Bierbronnen 2013, 37-65.

„Was ist die Heilige Messe? Die systematische Diskussion über das ‚Wesen‘ des eucharistischen Opfers“: Forum Katholische Theologie 30 (2014) 6-29.

“Das Offertorium als Herausforderung liturgischer Reformen in der Geschichte”: Stefan Heid (Hrsg.), Operation am lebenden Objekt. Roms Liturgiereformen von Trient bis zum Vaticanum II, Berlin 2014, 317-349.

“What is the holy Mass? The systematic discussion on the ‘essence’ of Eucharistic Sacrifice”: Gerard Deighan (ed.), Celebrating the Eucharist: Sacrifice and Communion, Wells, Somerset, England 2014, 108-134.

“Vorwort zur deutschen Ausgabe”: Manfred Hauke (Hrsg.), Papst Benedikt XVI. und die Liturgie, Regensburg 2014, 17-19.

„Klaus Gamber als ‚Vater‘ einer ‚neuen liturgischen Bewegung‘“: Manfred Hauke(Hrsg.), Papst Benedikt XVI. und die Liturgie, Regensburg 2014, 32-79 (vgl. oben, Nr. 151, 167).

„U.L.F. von Guadalupe – Pastorale Implikationen einer Mariophanie“: Diakonia. Internationale Zeitschrift für die Praxis der Kirche 46 (2/2015) 99-106.

„Vorwort zur deutschen Übersetzung“: Aristide Serra, Die Frau des Bundes(Mariologische Studien 23), Regensburg 2015, 17-18.

„Vorwort“: Manfred Hauke (Hrsg.), Maria und das Alte Testament (Mariologische Studien 24), Regensburg 2015, 7-16.

„Literalsinn, ‚geistiger Sinn‘ oder Akkomodation? Zur systematischen Deutung alttestamentlicher Vorbilder in der Mariologie”: Manfred Hauke (Hrsg.), Maria und das Alte Testament (Mariologische Studien 24), Regensburg 2015, 17-30.

„Maria als Vorbild der geweihten Jungfrauen. Historische und systematische Perspektiven“: Mariologisches Jahrbuch. Sedes Sapientiae 19 (2/2015) 10-31.

„Die Mariologie im Wirken von Leo Scheffczyk“: Mariologisches Jahrbuch. Sedes Sapientiae 19 (2/2015) 86-130.

“Ist Luthers Lehre von der Rechtfertigung katholisch? Anmerkung zur ökumenischen Diskussion über die Rechtfertigungslehre“: Theologisches 46 (2016) 249-274.

„Die Engelserscheinungen von Fatima 1915-1916. Historische und theologische Bestandsaufnahme”: Theologisches 46 (2016) 323-354.

„Als Mann und Frau schuf er sie“ (Gen 1,27). Ein philosophischer und theologischer Zugang zur Komplementarität der Geschlechter“: Forum Katholische Theologie 32 (2016) 161-181.

„Teilnahme von Frauen am Weihesakrament?“ Schweizerische Kirchenzeitung Jg. 184, Nr. 37, 15.09.2016, 461-464.

„Ist Luthers Lehre von der Rechtfertigung katholisch? Anmerkungen zur ökumenischen Diskussion über die Rechtfertigungslehre“: Reinhard Dörner (Hrsg.), „Ist denn Christus zerteilt? (1 Kor 1,13). Kirchenspaltung –(k)ein Anlass zum Feiern, Norderstedt 2016, 63-96.

„Maria als Mutter und Prophetin der Barmherzigkeit“: Forum Katholische Theologie 32 (2016) 241-270.

„Das Sonnenwunder von Fatima als Zeichen der Hoffnung“: Sedes Sapientiae. Mariologisches Jahrbuch 20 (2/2016) 62-106.

„Vorwort“: Ders. (Hrsg.), Fatima – 100 Jahre danach. Geschichte, Botschaft, Relevanz (Mariologische Studien 25), Regensburg 2017, 7-16.

„Der heilige Johannes Paul II. und Fatima“: Ders. (Hrsg.), Fatima – 100 Jahre danach. Geschichte, Botschaft, Relevanz (Mariologische Studien 25), Regensburg 2017, 246-303.

„Der dogmatische Gehalt der Engelserscheinungen von Fatima“: Forum Katholische Theologie 33 (1/2017) 21-29.

„Maria, ‚Mutter‘ aller Menschen. Die theologische Begründung der geistlichen Mutterschaft Mariens“: Josef Kreiml – Veit Neumann (Hrsg.), 100 Jahre Patrona Bavariae. Marienverehrung in Bayern (Regensburger Marianische Beiträge 1), Regensburg 2017, 147-202.

„‘Ich komme vom Himmel‘. Die erste Marienerscheinung in Fatima: 13. Mai 1917”: Theologisches 47 (5-6/2017) 195-204.

“Die Mariologie im Wirken von Leo Scheffczyk”: Johannes Nebel (Hrsg.), Kardinal Leo Scheffczyk (1920-2005). Das Vermächtnis seines Denkens für die Gegenwart. Mit wissenschaftlichem Gesamtverzeichnis seiner Schriften, Regensburg 2017, 148-185.

„Glaube an den Glauben. Ist die Rechtfertigung ‚sola fide‘ nach Martin Luther katholisch?“ Forum Katholische Theologie 33 (2017) 219-221.

„Vorwort“: Edward Wasilewski, Die grundlegenden Katechismuswahrheiten in 33 grafisch-geometrischen Illustrationen, Leipzig 2017, 5.

„Eine wichtige Weiterführung der Marienerscheinungen von Fatima: die ‚große Verheißung‘ von Pontevedra (1925) und die fünf ersten Sühnesamstage“: Theologisches 47 (9-10/2017) 413-418.

„Maria als ‚Gefährtin des Erlösers‘ in der Botschaft von Fatima“: Josef Kreiml – Sigmund Bonk (Hrsg.), 100 Jahre Botschaft von Fatima. Mitverantwortung für das Heil der anderen (Regensburger Marianische Beiträge 2), Regensburg 2017, 55-68.

„Maria als Urbild und ‚Mutter‘ der Kirche, ‚Zepter des wahren Glaubens‘“: Reinhard Dörner (Hrsg.), Das große Zeichen am Himmel (nach Apk 12,1). Maria – Urbild der Kirche und Zeichen der Endzeit, Kardinal-von-Galen-Kreis: Stadtlohn 2017, 41-63.

„Die ‚Erscheinungen‘ der ‚Frau aller Völker‘ in Amsterdam. Hinweise zur ‚Unterscheidung der Geister‘“:Reinhard Dörner (Hrsg.), Das große Zeichen am Himmel (nach Apk 12,1). Maria – Urbild der Kirche und Zeichen der Endzeit, Kardinal-von-Galen-Kreis: Stadtlohn 2017, 180-205.

„La mariología en la actividad de Leo Scheffczyk“ : Johannes Nebel (ed.), Cardenal Leo Scheffczyk (1920-2005). El legado de su pensamiento para la actualidad. Traducción y edición española a cargo de José R. Villar, Pamplona 2017, 179-224.

„Maria als Vorbild der geweihten Jungfrauen. Historische und systematische Perspektiven“: María Luisa Öfele (Hrsg.), Jungfrauenweihe. Altes und neues Charisma, Heiligenkreuz 2017, 118-138. = n. 263.

„Die Weihe an das Unbefleckte Herz Mariens in der Botschaft von Fatima“: Theologisches 47 (11-12/2017) 515-528.

“Gottes Heiligkeit im Spiegel der Gottesfurcht”: Schweizerische Kirchenzeitung 185(00/2018), 21. Dezember 2017, 8-9.

“Nostra Signora di Fatima nella vita di san Giovanni Paolo II”: Rivista teologica di Lugano 22 (3-2017) 535-581.

“Vorwort”: Markus Büning, Wie Zeichen, die Gott aufgestellt. Die Heiligen als Impulsgeber für unsere Zeit, Kisslegg-Immenried 2018, 7-8.

„Die Bedeutung des Bischofsamtes bei den Apostolischen Vätern“: Rüdiger Althaus (Hrsg.), In verbo autem tuo, Domine. Auf dein Wort hin, Herr. Festschrift für Erzbischof Hans-Josef Becker zur Vollendung seines 70. Lebensjahres (Paderborner Theologische Studien 58), Paderborn 2018, 77-96.

„Eucharistiegemeinschaft mit Protestanten? Zur Auseinandersetzung innerhalb der Deutschen Bischofskonferenz“: Theologisches 48 (5/6, 2018) 204-238.

„Maria als Prophetin: die theologische Bedeutung der Marienerscheinungen im Leben der Kirche“: Helmut Prader (Hrsg.), 100 Jahre Fatima: der theologische Gehalt der Botschaften anerkannter Marienerscheinungen. Referate der „Internationalen Theologischen Sommerakademie 2017“ des Linzer Priesterkreises in Aigen/M., Kisslegg-Immenried 2018, 11-38.

„Übernatürlich, präternatural oder bloß menschlich? Kriterien für die Unterscheidung echter und falscher Marienerscheinungen“: Helmut Prader (Hrsg.), 100 Jahre Fatima: der theologische Gehalt der Botschaften anerkannter Marienerscheinungen. Referate der „Internationalen Theologischen Sommerakademie 2017“ des Linzer Priesterkreises in Aigen/M., Kisslegg-Immenried 2018, 39-70.

„Maria als ‘Gefährtin des Erlösers’ nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil und der Botschaft von Fatima”: Divinitas 58 (Nova series, numero unico 2015). In memoriam Rev.mi D.D. Brunero Gherardini (de facto: 2018), 61-82.

“Maria als ‘Mutter der Einheit’ (Mater unitatis). Bericht über die Tagung der ‚Deutschen Arbeitsgemeinschaft für Mariologie‘ in Würzburg, 6.-9. Juni 2018“: Sedes Sapientiae. Mariologisches Jahrbuch 22 (2018) 76-84.

„Geleitwort zur deutschen Ausgabe“: Stefano M. Manelli, Biblische Mariologie(Mariologische Studien 27), Regensburg 2018, 7-8.

„Gibt es eine ‚Traditio constitutiva‘? Theologische Anmerkungen zu einer Intervention Papst Pauls VI. während des Zweiten Vatikanischen Konzils“: Veit Neumann – Josef Spindelböck – Sigmund Bonk (Hrsg.). Glaube und Kirche in Zeiten des Umbruchs. Festschrift für Josef Kreiml, Regensburg 2018, 329-340.

„Nachruf Monsignore Ulrich-Paul Lange“: Theologisches 48 (11-12/2018) 477-478.

„Maria als Mutter und Prophetin der Barmherzigkeit“: María Luisa Öfele (Hrsg.), Virgo Maria. Urbild der Kirche. Vorbild der geweihten Jungfrauen, Heiligenkreuz 2018, 64-105 (siehe bereits oben, Nr. 275).

„Die ersten ‚Erscheinungen‘ der ‚Gospa‘ in Medjugorje und ihr Ursprung. Kurzer status quaestionis“: Forum Katholische Theologie 34 (4/2018) 262-289.

“Zur Mariologie von Joseph Ratzinger bzw. Benedikt XVI.“: Forum Katholische Theologie 35 (1/2019) 50-63.

"Der Aufsatz des emeritierten Papstes Benedikt XVI. zur Kirchenkrise. Eine kleine Lesehilfe“: Theologisches 49 (2019) 223-240.

„Ein Weihepriestertum der Frau? Kritische Bemerkungen zur Aktion ‚Maria 2.0‘ fünfundzwanzig Jahre nach dem Apostolischen Schreiben ‚Ordinatio Sacerdotalis‘“: Theologisches 49 (2019) 355-368.

„Ein Weihepriestertum der Frau? Systematische Erwägungen“: Theologisches 49 (9-10/2019) 439-454.

(mit Helmut Hoping) „Einführung“: Manfred Hauke – Helmut Hoping (Hrsg.), Der Diakonat. Geschichte und Theologie, Regensburg 2019, 9-11.

„Die spezifische Christusrepräsentation des Presbyters und des Diakons“: Manfred Hauke – Helmut Hoping (Hrsg.), Der Diakonat. Geschichte und Theologie, Regensburg 2019, 341-360.

„Die Geschichte der Diakonissen – Nachwort und Literaturnachtrag zum Standardwerk von Aimé-Georges Martimort über die Diakonissen“: Manfred Hauke – Helmut Hoping (Hrsg.), Der Diakonat. Geschichte und Theologie, Regensburg 2019, 361-394.

„Bibliographischer Nachtrag (2018) zu Aimé-Georges Martimort, Les diaconesses. Essai historique (1982)”: Manfred Hauke – Helmut Hoping (Hrsg.), Der Diakonat. Geschichte und Theologie, Regensburg 2019, 395-414.

“Kardinal Ladaria und Papst Franziskus zum Weihepriestertum der Frau”: Theologisches 49 (11-12/2019) 553-568.

„Das Leben des hl. Francisco Marto“: Sedes Sapientiae. Mariologisches Jahrbuch 23 (2019) 12-34.

„Gehört die Theologie an die Universität? Das Verhältnis zwischen der Theologie und den Wissenschaften nach Leo Scheffczyk“: Rivista teologica di Lugano 24 (2/2019) 295-318.

„Vorwort“: Manfred Hauke (Hrsg.), Maria, „Mutter der Einheit“ (Mater unitatis)(Mariologische Studien 28), Regensburg 2020, 7-15.

„Die geistliche Mutterschaft Mariens und ihre Sorge für die Einheit. Eine systematische Besinnung“: Manfred Hauke (Hrsg.), Maria, „Mutter der Einheit“ (Mater unitatis) (Mariologische Studien 28), Regensburg 2020, 17-35.

„Gibt es eine ‚ontologische Verbindung‘ zwischen Weihepriestertum und Zölibat?“ Theologisches 50 (3-4/2020) 135-144.

„Die Corona-Pandemie und die Frage nach Gott“: Theologisches 50 (5-6/2020) 205-228.

„Zur Erinnerung an Pfarrer Wilhelm Schamoni, den Gründer von ‚Theologisches‘“: Theologisches 50 (9-10/2020) 429-458.